Orijin kütüphane

YaSiyn’i mevtalarınıza kıraat ediniz…YaSiyn! Ya Muhammed! Ya İnsan! YA AŞK! Ya AŞK; sen nelere KAADİR’sin?!Ölüleri diriltirsin!

Salatta/namazda kıraat kıyamda OKU’nur…O halde kıraat eden(OKU’yan); kıyam etmiş(ayağa kalkmış) olur!Yani OKU’yan KALB’ini diriltir, İNSAN’ca var olur!

KALB ŞUUR’dur! ŞUUR’unu maddeyle, et-kemik bedenle örten, onu öldürmüş gibidir! YaSiyn’i mevtalarınıza/ölülerinize kıraat ediniz!  Ölülerinizi kıyam ediniz!

Evrenselliğinizi fark edin; “B”nin altındaki NOKTA’ya hicret edin! Bilincinizi; ŞUUR’un sınırsız-sonsuzluğuna salat edin(yönlendirin)!Kendinizi et-kemik bedene hapis etmeyin, birimsellik bilincini kurban edin!

YaSiyn; Kur’an’ın KALB’i! OKU’nası KALB’inize kıraat edin!YaSiyn; Kur’an’ın İNSAN’ı! OKU’nası İNSAN’ı kıyam edin!YaSiyn; VECHULLAH! İNSAN/Muhammed; VECHULLAH! ŞUUR/Kalb; VECHULLAH!

Kıraat etmek; kağıttan yada ekrandan, harflerden oluşmuş Kur’an ayetlerini gözle takip, dille tekrar, sesle onay değil!Kıraat etmek; Kur’an ayetlerini kendinle sınırlayıp, onlarla hallenmeye çalışmak da değil!

Kıraat etmek; Kur’an’ı İNSAN indinden, Evrensel TEKlik boyutundan, KÜL’den OKU’maktır!Kıraat etmek; varlığı TEK, nefsi TEK bilerek her şeyi O’ndan görmek, O’nun VECH’inden bilmektir! ALLAH’ın VECH’i; İNSAN’ın ŞUUR’udur!

Vechler yoktur, VECH vardır; insanlar yoktur, İNSAN vardır; bilinçler yoktur, ŞUUR vardır!KALB denen; VECHULLAH’tır, İNSAN’daki ŞUUR’dur, MUHAMMED’dir!

Kıraat etmek; Kur’an’da geçen ayetlerin karşılığını kainat kitabında OKU’maktır! Mushaf olan Kur’an yardımcı kitaptır; asıl OKU’nası KİTAB kainattır! KİTAB ise; VÜCUD’dur! Et-kemik vücuttan; ŞUUR VÜCUD’a geçen kıratıyla kıyam eder!

KUR’AN; et-kemik bedeni diri olup, ŞUUR VÜCUD’u ölü olanları diriltmek için OKU’nası BİLGİ’dir!Kur’an ŞUUR’u diriltip, İNSAN’ı ayağa kaldırmak ister; KALB’teki VECHULLAH’ı göstermek ister!

ALLAH’ın onarılmasını istediği KABE; KALB evidir, ŞUUR’dur! ALLAH maddeye değil, manaya çeker; cennet maddede değil, manadadır! Din; ŞUUR’u diriltmek ister!

Amaç; ŞUUR’dur, çünkü İNSAN denen ŞUUR’dur! Madde kirlerinden arınması gereken, ŞUUR’dur! Kur’an; İNSAN’ın ŞUUR dünyasını imar etmek ister! Kur’an kendini et-kemik sanan insanlara, ŞUUR varlık İNSAN olduğunu hatırlatmak (zikir/öğüt) ister!

Kur’an İNSAN’lığını unutmuş olan insanın, ŞUUR’una seslenir! İNSAN ŞUUR’undan, birimsellik bilincine düşmüş insanı kıraat ile kıyam etmek ister, onu madde batağından ŞUUR semasına yükseltmek ister! Göklerin krallığı, semadaki cennet; ŞUUR’sal YAŞAM’dır!

Diriltilmesi gereken ŞUUR’dur! Açılması gereken KALB GÖZÜ; ŞUUR’dur! Tavaf edilesi GÖNÜL kabesi; ŞUUR’dur! İNSAN, ŞUUR’dur; duygular ise her mahlukatta vardır! Duygusallık birimselliğin; ŞUUR ise ALLAH’ın VECHİ’dir!

Huzur İSLAM’da, teslimiyetini fark etmede, selameti görmededir! Sorun olarak değerlendirilen olaylar ise; bu teslimiyeti ve selameti göremeyenlerden açığa çıkmaktadır! Bu gibi insanlara; kızmak mı lazım, acımak mı, bilinmez!…

YaSiyn! Ya Muhammed! Ya İNSAN! Kozmik VARLIK! Kozmik Bilinç! KALB/ŞUUR! Efendimiz Muhammed(as) birimsel benden geçti, gerçek BEN’liğe erdi! Tüm varlık varlığı oldu; varlığın derdiyle dertlenir oldu!

O’nun ümmetçiliğinin sınırı-sonu yoktu! Çünkü O MUHAMMED’di; İNSAN’dı; KOZMİK VARLIK’tı! Bilinci bu ŞUUR ile doluydu! Kendini O’nun ümmeti olarak görmeyenler için sözü; “ONLAR BİLMİYORLAR” oldu!

B-İSMİ-ALLAH; B-S M-(ALLAH); Be-Siyn Miym-(ALLAH)! BİSMİ; Be-Siyn-Miym! BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHIYM;Be-İNSAN-MUHAMMED-ALLAH-RAHMAN-RAHİYM!Yani besmelenin içinde; Siyn/İNSAN ve Miym/Muhammed isimleri de anılıyor!

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHIYM!Özündeki NOKTA’dan yansıyan(Be) Kozmik Varlık olan İnsan’daki(Siyn) Muhammed’i Kozmik Şuur(Miym);  ALLAH’ın Rahman ve Rahimiyeti ile var olur! Yani ALLAH’ın Rahman ve Rahimiyeti özdeki NOKTA’dan İnsan(Kozmik Varlık/Evrensel İnsan) ve Muhammed(Kozmik Şuur/Muhammedi Şuur)) olarak yansır!

Besmelenin “B”sinde yazılmayan ; “Eliyf”  için Efendimiz(as) “onu şeytan çaldı” demiştir! Neml Suresi 30. ayette geçen Bismillahirrahmanirrahıym’de ve Hud Suresi 41. ayette geçen Bismillah’ın “B”sinde de “Eliyf” yazılmamıştır!

“B’ismi RabbiKE”deki “B” ise; “Eliyf” ile yazılır! Örneğin İkra(OKU/Kıraat et) Suresi 1. ayette, Hakka Suresi 52. ayette, Vakıa Suresi 74 ve 96. ayette “İkra’ B’ismi RabbiKE”deki “B”; “Eliyf” ile yazmıştır.

“B”; “ismillah” ile birlikte yazılırken “Eliyf”siz, “ismi RabbiKE” ile yazılırken “Eliyf”li yazılmıştır! Yani senin Rabbinin ismi, varlığını oluşturan Esma bileşimi “B”deki “Eliyf”e dayandığı işareti verilmiştir! Esma bileşimi olan RabbiN özündeki “Eliyf”ten “B”ürünmüştür!

ALLAH ismi ise “B” ile değil; aksine “B” ALLAH ismi ile vardır! Ayrıca “Eliyf” ALLAH isminin içinde vardır! Yani “B”deki “Eliyf” ALLAH ismi içine gizlenmiştir! ALLAH ismi içindeki “Eliyf” “B”deki “Eliyf”i görünmez kılar! ALLAH ismi içinde “Eliyf” varken; “B”ye “Eliyf” koymaya gerek kalmaz!”Eliyf” TEK’dir; iki defa yazılmaz!”B” de ALLAH’taki “Eliyf”tendir!”B”deki “Eliyf”i arayan ALLAH’a baksın!TEK’liği ALLAH’ta bulacaktır!

RabbiN ise; ALLAH’taki bu “Eliyf” ile vardır ki; işareti “B”deki “Eliyf” olur! “B’ismi RabbiKE”nin “B”sindeki “Eliyf” okunmamasına rağmen yazılmıştır ki; kıraat edene alemlerin Rabbi ALLAH’ın “Eliyf”liği/TEK’liği hatırlatsın! Oku’yan ayrı ayrı Rabler edinmesin, Firavunlaşılmasın!

“B’ismi RabbiKE”;B-Siyn-Miym-RabbiKE; B-İnsan-Muhammed-RabbiKE! Rabbin olan esma terkibin Kozmik Varlıktaki Kozmik Şuura dayanır; ki o da varlığını NOKTA’nın yansıması olan “B”den; “B”de işareti olan “Eliyf”ten alır! Eliyf” ise; ALLAH’ın TEK’liğine işaret eder! Hepsi ALLAH’ın Rahman ve Rahimiyeti sonucu var olur!

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHIYM; B-Siyn-Miym-ALLAH-Rahman-Rahiym!B-İnsan-Muhammed-ALLAH-Rahman-Rahiym!B ALLAH’dan; Siyn Rahman’dan; Miym Rahiym’den! B-İnsan-Muhammed; ALLAH-Rahman-Rahiym’den yansır! Besmeleye “B” gözlüğü ile bakarsan BİSMİ/B-Siyn-Miym/B-İnsan-Muhammed; “ELİYF” gözlüğü ile bakarsan ALLAH-RAHMAN-RAHİYM!

Rabb indinde var olur; Siyn/İnsan, Miym/Muhammed; bundan “B”si “Eliyf”lidir, “B’ismi RabbiKE”nin, !ALLAH indinde ise; anılır şey değildir Siyn/İnsan,Miym/Muhammed, bundan “B”si “Eliyf”sizdir, besmelenin! Besmelede “B”deki “Eliyf”i şeytan çaldı, gizledi; Siyn,Miym’e gün doğdu, kendini var sandı!

Bundan dolayı; “euzu”da “Billah”a sığınılır; “Bismillah”a değil!”Euzu”da gerçek varlık “Billah”a sığınılırken “ismi/Siyn,Miym” anılmaz! “Eliyf”i çalan şeytandan “Billah”a sığınılmış olur! Billah ile; “B”nin yanında ALLAH ismindeki “Eliyf” belirgin olur, Siyn,Miym ise yok/hayal olur!Besmele ile de Siyn,Miym’in hayali varlığı ALLAH’ın Rahman ve Rahiym özelliğine bağlanır!

Yani “Euzu Besmele” ile Eliyf/TEK’lik kalır; gerisi hayal olur!”Euzu” ile; şeytanın çaldığı “Eliyf”, “B”de ayan olur; ama Siyn/Miym hayal olur!O halde şeytan denen aldatan mekanizma; “Eliyf”i gizleyerek “Siyn, Miym”in var sanılmasına sebep olur!

Yani Siyn,Miym şeytan denen mekanizma ile var olur; Adem(yok) olan Siyn/Miym’de halife özelliğini şeytanla kazanmış olur!Şeytan denen bilinçteki aldatan mekanizma “Eliyf Şuuru”nu gizler, Siyn/Miym’den olan Ademi(yoku) bilinci var sandırır!O halde “Euzu” ile “Billah”a sığınmak; varlığı da(Siyn/Miym) besmele ile ALLAH’ın Rahman ve Rahiym olan Rabb özelliğine bağlamak gerekir!