Orijin kütüphane

Hz. Muhammed a.s. doğduğu gece olağanüstü olaylar meydana gelmiştir. Bu olaylardan bazıları şöyledir:

1. İran hükümdarı Kisrâ’nın sarayı sallanmış ve 14 sütunu yıkılmıştır…

sen de “gerçeğe” hamilesin
sen de özünde senden daha ağır olanı taşıyan bir Âmine’sin
senden başka nice Âmineler sancılandı
senden başka nice Âminelerin kucağında “gerçek” kundaklandı
ve
nice Kisrâların sarayları sallandı
sen de sancılan
sen de sarayını salla
sen de içindeki ve dışındaki dimdik ayakta duran
yedi gövdeli on dört zehirli ejder başlı sütunları yere yuvarla

bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

2. Mecûsilerin (ateşe tapanların) tapındığı bin yıldır yanmakta olan ateş sönmüştür.

ey bugünkü ateşgede

sen hâlâ niçin beden tapınağındaki benlik ateşini körüklemektesin
ve beden tapınağında niçin hâlâ kendi benliğine tapınmadasın
ateşe tapınanlar dahi sönmüş ateşe secdede iken
sen hâlâ niçin dim dik ayaktasın
sen de ya hâlâ yanan ateşine secde et ya da hâlâ yanan ateşini ebedî söndür
ve
hâmilesi olduğun “gerçeğe” kalbini döndür

bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

3. Kâbe’de bulunan putlar yüzüstü yere yıkılmıştır.

hemen o anda Kâbe’nin kâhinleri
üç yüz altmış beş putu  ayağa kaldırıp yeniden rafa dizdi
ve
nice Âmineler hâlâ her an “doğum” yapmakta
fakat doğuran Âmineler dünkü Âmine değil
fakat doğan Ahmedler dünkü doğan Ahmed değil
çünkü o Ahmedi her ana doğuramaz
çünkü her doğan Ahmed o Ahmed olamaz
sen
dünkü Ahmed’e dünkü Ahmed
bugünkü Ahmed’e bugünkü Ahmed nazarıyla inan
çünkü sen de dünkü sen değilsin

sen bugünkü Âminelerden bir Âminesin

sen bugün doğacak olan Ahmedsin
doğ ve kendin Ahmed ol
başka Ahmed olmaya çalışma
ve gerçeğe sancılan
bırak dünkü putları ister yıkılsın ister yıkılmasın
çünkü senin yüzüstü yıkman gereken putlar da dünkü putlar değil

bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

4. Sava Gölü kurumuştur.

acı ve zehirli bir sudur Sava Gölü
kendi yatağını acıtmak  ve zehirlemektir en büyük gücü
ve
Kisrâ’ların kutsal gölüdür Sava Gölü

ismi Ahmed, Mahmud, Muhammed ve Mustafa olanlar
sende sen olarak doğdukça
kuruyacaktır sendeki KisrâLAR’ın  sendeki acı ve zehirli gölleri

sonra tekrar dolacaktır acılar ve zehirler
sen yeniden kendi doğumunu erteledikçe
sonra sen yeniden sancılanıp yeniden doğdukça
sendeki “Sava” tekrar kuruyacaktır
sen
sendeki Âmine ve sendeki Ahmed olmaya devam ettikçe

bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

5. Semave Deresi taşmıştır.

bin yıllık kuru dere bir anda tatlı ve şifalı suyla doldu
ve
akmaya başladı

“sen” hâlâ kuru bir deresin
“sen” hâlâ sancısızlığa ve kuraklığa gebesin

dünkü Âmine  dünkü Ahmed’e sancılandıktan sonra
nice dereler dolmuştu ve taşmıştı
nice dereler  barajlara ulaşmıştı
barajlar enerji ve aydınlık doğurup her eve ulaşmıştı
fakat “sen ” hâlâ kuru bir deresin
ve
sancısızlıklara ve kuraklıklara hamilesin
bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

6. O gece Kâbe’nin yakınında bulunan dedesi Abdulmuttalib’in kulağına gelen bir ses; “Şu anda oğlun Abdullah’dan bir çocuk dünyaya geldi. Onun varlığı âlemlere rahmettir. Çocuğun adını Muhammed koy” denilmiştir.

Abdulmuttalib’de ismi Abdullah olan vardı
Abdulmuttalib’den  ismi Abdullah olan doğdu

Abdullah’da ismi Muhammed olan vardı
Abdullah’dan ismi Muhammed olan doğdu

Muhammed’de  ne  vardı?
Muhammed’den ne doğdu?

“sen”de ne var?
“sen”den ne doğar?

“Kâbe”den çıkan ses her yerden işitiliyor dur dinle
ve
o ses diyor ki
“bana sen olarak gelme”
“sen” “sen olarak gelirsen yedi başlı sen olarak dönersin”
“bana Ahmed olarak gel!”
“önce sen kendi şehirinde bugünkü AhmedLERden bir Ahmed ol”
“sonra Mekke’ye ve bana gel”
“sonra benim sesimi duy”
“sonra sendeki Muhammedîliği doğur Muhammed ol”
“sen de âlemler ol sen de âlemlere rahmet ol”

bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

7. Hz. Muhammed (s.a.s.), göbeği kesilmiş ve sünnet olmuş bir şekilde dünyaya gelmiştir.

“O”nun her iki dünya ile olan bağını başkası kesmedi
“O”nun kendi gerçeği olan “Allah” kesti
“sen”in her iki dünyaya olan bağlarını da başkası kesmeyecek
“sen” de kendi bağlarını kendi gerçeğin olan “Allah”a kestir

“O”nun kendi bedenselliğini başkası kesmedi
“O”nun kendi gerçeği olan “Allah” kesti
“sen”de kendi bedenselliğini kendi gerçeğin olan “Allah” a kestir

“O” hiç kimseyi
göbek kesici “ebe”
ve
bedensellik arıtıcı “sünnetçi” olarak kullanmadı
“sen”de hiç kimseyi kendine “ebe” ve “sünnetçi” olarak kulanmaya kalkışma

kendi göbeğini kesenin ismi Ahmed’dir
kendini sünnet edenin ismi Ahmed’dir
fakat ismi Ahmed olanlar
“sen”in “eben” ve “sen”in “sünnetçin” değildir

bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

8. O gecenin sabahında Medine’de bir Yahudi halka seslenerek: “Bu gece Ahmed’in yıldızı doğmuştur” demiştir.

bir yıldız bir kez doğar
bir yıldız bir kez yaşar
bir yıldız bir kez ışık yayar
ve bir yıldız bir kez ölür
fakat
“Allah hay ve bâkîdir”

vallahi o yıldız sönmüştür
fakat Allah hâlâ canlı ve diridir

Ömer gibi inat etme
Ömer gibi Ebû Bekir’in bu sözüne teslim ol
ve
hiç ölmeyecek olan Ahmed’i sen de doğur

Ömer’in yıldızı
Ömer’in dışındaki  uzayda
bir kez doğmuş
ve
dışındaki uzayda bir kez batmıştı

Ebû Bekir’in Ahmedî yıldızı
Ebû Bekir’in özündeki uzayda
asla doğmamış ve asla ölmeyecek olan bir yıldızdı
çünkü Ebû Bekir ile Ahmed hiçbir zaman “ayrı” değildi

ve
Ömer de
ve
Osman da
ve
Âli de
ve
“O” yıldızı dışarısından kalbine batmamak üzere batırabilen her er
Ahmed’di
Mahmud’du
Muhammed’di
Mustafa’ydı
ya “sen?”
hâlâ dışındaki  uzayda ismi Ahmed olanların yıldızlarını gözetleyenlerden misin?
bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

Âmine
Hatîce
Fâtıma
Âişe
Safiyye
ve diğerleri
“O” yıldızı dışarısından kalbine batmamak üzere batırabilen her dişi
Ahmed’di
Mahmud’du
Muhammed’di
Mustafa’ydı

ya “sen?
hâlâ dışındaki  uzayda ismi Ahmed olanların yıldızlarını gözetleyenlerden misin?
bugünkü Ahmed sende ne zaman doğacak?

(Not: “sen” hitabı “kendi emmare nefsime”dir.)