Orijin kütüphane

Kur’an; evrensel sistemi yani; sünnetullahı anlatan ve birimde sistem bilincini oluşturan, alemlerin zikri olmasının yanında insan boyutuna hitap eden, Allah ismiyle işaret edilenin sonsuz kelamından bize ulaşan, çağdaş, yaşayan her an yeni bir şan’da olan bir kitaptır.

Kur’an-ı okuyabilmek için Besmele’nin anlamını iyi kavramak  gerekir. B-ismillah diyerek; Allah namına, Allah ahlakıyla ahlaklanarak , O’nun boyasına boyanarak, O’nun gibi düşünerek okuyabilmek bize;  Kur’anın Ruhunu algılamayı ve açılan bu idrakle birlikte; anlama ve kavramayı artırma çalışmaları  ile yaşanmışlıklar örtüştürülerek gelişen açılımlar birimin bilinç seviyesinin her an gelişimini sağlar. Dikkat edilmesi gereken birimin yaşanmışlıklarında; “bu neden oldu” sorusu ile kendini, iyi bir ölçme ve değerlendirmeye tabi tutarak idrakini güçlendirebilmesidir.

Kainat dediğimiz boyutsal sistem gereğince; Kur’anda birimin bilinç seviyesine göre boyutsal olarak okunabilir ancak. Hangi bilinç seviyesinden okunursa , Kur’anın o bilinç seviyesine hitap eden boyutu algılanır. Bu nedenle Kur’an her okunduğunda birimin bilinç seviyesi gelişimine göre algılananlar farklı olur.
           
Kur’anı okuyabilmenin ilk şartı; arınmış olmaktır. Bu da Besmeleden önce Rabbül Alemiyn’e her türlü vesvese ve kaygılardan Euzu’yla sığınmaktır. Aksi halde şimdiye değin edinegeldiğimiz şartlanma ve varsanılan benlikten, vehimden arınmadan, beynin sınırlı ve göresel kapasitesini, Allah’ın Ahadiyetini, Samediyetini anlamadan, O’nun adına Haniflik bilinciyle Halifetullah olarak var olunduğunu, Tek vücud sahibinin Allah olduğunu fark etmeden, evrensel hakikatın, sünnetullahın anlatıldığı simge işaretlerle bildirilenleri deşifre etmenin mümkün olmadığı bilgi kaynağını kavramak zordur.

Kur’an sadece yazılı metin değil, çok boyutlu bir kitaptır. Rasulullah’a bir defada “OKU” hitabıyla inzal olmuş ve daha sonra olaylara göre nazil olarak kaleme alınmıştır. Hz. Rasulullah; okuyanın Allah olduğunu ifade için “okuyabilenlerden değilim” diyerek kendinden okumakta olanın Allah  olduğunu anlatmaya çalışmıştır bizlere. Rasulün hakikatini oluşturan ve Allah ilminin özden gelen ilimle açığa çıktığı, yani; Rabbi olan esma mertebesinden bilincine, boyutsal olarak açığa çıkan hakikat ve sünnetullah bilgisidir.

Bu ne demek diye düşünülebilir… Kur’an her insana da özünden bir defada nazil olmuştur . Her insan; Kur’anını bilinç ve idrak seviyesini kullanarak, yaşadığı olaylarla açığa çıkan esma ve ef’allerle yaşayarak okuyabilir. Bu nasıl olcak sorusunun cevabına gelince; her insan kendi mevcudiyetindeki rasul boyutunu  Hz. Rasulullah’a teslimiyetle fark ettiğindedir ; kayıtsız şartsız teslim olabilen isim ve cisimlerin ardındaki Tek resmin farkındadır. Rasul boyutunun farkında olan insan; Kur’an-ı Natık olarak Kur’anını okurken,  Halifetullah’lığını Muhammedi Hakikatin ışığıyla, Sırat-ı Mustakiym’de yaşar.

Okuyabilen insan; daima an bilincinde yaşarken, iman, salih amel, sabır ve teslimiyetle Hakk’ı tavsiye eder ve yaşantısı Kur’anla bütünleşmiştir. Artık; her zaman , her yerde, her şeyi okuyabilmektedir.

İnsan;  en üst düzeyde hakikati fark edebilecek ve mevcudiyetindeki Allah ilmini yaşayabilecek kapasitededir. Alemlerdeki tasarrufun alem suretleriyle olduğunun, ikinci bir vücud  bulunmadığının, kötü gibi görünen her olgunun kendinde bir açılım ve bilinç yükselmesine sebep olduğunun  farkındalığıyla yaşar var sanılan hayalleri. Çevresinde gördüğü, algıladığı, algılamadığı her şeyi kendisi gibi görmenin ayrıcalığını yaşarken fenafillah olmuş , ademiyetini yaşamaktadır. Allah’tan başka bir vücud olmadığı yaşantısıyla doğrulduğunda ise; alemlerdeki seyri seyreden, okuyan, okuduğunu yaşayan, yaşatan Allah’tır artık. Bu bilinç seviyesinde Halifetullah’lığı yaşayan insan, Kur’anın da,  Kendi Kitabının da, Evrensel Kitabın da; B-ismillah her an yeni bir şanda ve fıtratındaki program doğrultusunda OKU’yucusudur.

Ümmül kitap, evrensel kitap ve alemlerin zikri olan Kur’anı OKU’yanlardan olarak özüne, özünden seslenen rasul boyutuna kulak verebilenlerden ve Muhammedi olarak okuyabilmenin nasibimizde olması dileğiyle.